|
| |
|
|
|
|
| |
Dùng luật pháp vá víu kiểu quyết định 97 để ngăn chận lời lẽ chống đối của người Việt Nam yêu dân chủ và công bằng chẳng khác nào dùng rơm rạ để vá lại những rò rỉ trên một con đê èo ọp đang run rẩy trước cơn thịnh nộ của nước lũ.
| |
| |
 |
|
|
|
|
| |
Đinh Tấn Lực, Việt Nam |
26-10-2009 --
Quan Điểm |
|
| |
| |
Rõ ràng, các thứ Nghị định 31CP, Chỉ thị 37Ttg, Pháp lệnh Tôn giáo, Điều luật 88, Quyết định 97… đều tự thân là những bước thụt lùi tụt hậu của đất nước và con người VN, nhưng lại cực kỳ cần thiết cho sự ổn định của một chính thể độc tài toàn trị như chế độ CHXHCNVN.
| |
| |
|
|
|
|
|
|
|
| |
Một điều trớ trêu là đảng CSVN bắt người dân trong nước học tập “tư tưởng, đạo đức Hồ Chí Minh” trong khi ông Hồ tự nhận ông chỉ là người thực hiện những điều có sẵn, “Bác Mao đã viết tất cả, tôi không còn gì để viết nữa.”
| |
| |
|
|
|
|
|
|
|
| |
Bên cạnh về nguồn, tiếng Việt có chữ “về hùa”. Về hùa là hợp tác với một người hay một tập thể để làm điều phản đạo đức. Về hùa với bọn trộm cướp, về hùa với phường bán nước , về hùa với đám tham quan…
| |
| |
|
|
|
|
|
|
|
| |
Thế nhưng, trong thực tế, CSVN đã nhái theo thủ tục bầu cử dân chủ để sản sinh ra cơ quan gọi là quốc hội cộng hòa XHCNVN với ghi chú quốc hội này được bầu theo kiểu đảng cử, công an kềm kẹp, dân bầu.
| |
| |
|
|
|
|
|
|
|
| |
Tôi ghi xuống những dòng này để thuật lai những gì mình trải qua trong một trại tù, mà theo tôi, nó là một trại tù khồ sai nổi tiếng. Đó là Trại T4, nổi tiếng vì tinh thần bất khuất, nổi tiếng về sự chịu đựng khổ cực, cả về tinh thần lẫn vật chất, được toàn trại chia sẻ năm 1978 và đầu năm 1979.
| |
| |
|
|
|
|
|
|
|
| |
Tôi ghi xuống những dòng này để thuật lai những gì mình trải qua trong một trại tù, mà theo tôi, nó là một trại tù khồ sai nổi tiếng. Đó là Trại T4, nổi tiếng vì tinh thần bất khuất, nổi tiếng về sự chịu đựng khổ cực, cả về tinh thần lẫn vật chất, được toàn trại chia sẻ năm 1978 và đầu năm 1979.
| |
| |
|
|
|
|
|
|
|
| |
Tôi ghi xuống những dòng này để thuật lai những gì mình trải qua trong một trại tù, mà theo tôi, nó là một trại tù khồ sai nổi tiếng. Đó là Trại T4, nổi tiếng vì tinh thần bất khuất, nổi tiếng về sự chịu đựng khổ cực, cả về tinh thần lẫn vật chất, được toàn trại chia sẻ năm 1978 và đầu năm 1979.
| |
| |
|
|
|
|
|
|
|
| |
Một xóm đạo nghèo nàn, một địa danh ít ai biết tới, bỗng nhiên gây cơn sóng lớn trên toàn thế giới. Khởi đầu chỉ là một nhóm giáo dân Tam Tòa dựng bàn thờ để dâng thánh lễ trên nền nhà thờ cổ xưa của họ. Đền thờ đã bị bom đạn tàn phá chỉ còn trơ lại ngôi tháp rêu phong phủ kín, nền nhà thờ tan hoang đổ nát.
| |
| |
|
|
|
|
|
|
|
| |
Xuyên qua nửa thế kỷ nổi trôi vận nước từng bóp nghẹt sức tiến của dân tộc, đặc tính “trước sau như một” của nền tảng xảo kế chính trị còn sót lại đó có thể gút gọn trong vài ba lĩnh vực: Chính sách tình thế – Giáo dục ngu dân – Thông tin một chiều – Chuyên chính bạo lực. Tất cả đã được thể chế hóa bằng các Nghị quyết, Nghị định, Quyết định v.v…
| |
| |
|
|
|
|
|
|
|
| |
Hơn thế, cả làng, cả nước và cả hải ngoại, đều hoang mang, rúng động về bản tin chưa biết thật hư: Đức Tổng Giám Mục Hà Nội, Giuse Ngô Quang Kiệt đã làm đơn từ chức?
| |
| |
|
|
|
|
|
|
|
| |
Đọc hiến pháp CSVN, người đọc mừng rở khi thấy mọi quyền dân chủ nhân quyền của người dân đều được tôn xưng. Thế nhưng qua đến màn “Theo qui đinh của luật pháp” thì toàn bộ những quyền hành kia đều bị hạ bệ triệt để. Không còn nghi ngờ gì nữa: hiến pháp 1992 đích thực là hiến pháp bài ba lá.
| |
| |
|
|
|
|
|
|
|
| |
Không biết rồi đây công an thành phố có cho mời Thượng Tọa lên để “làm việc” rồi sau đó bắt giữ luôn hay không?
| |
| |
|
|
|
|
|
|
|
| |
Khảo sát bốn yếu tố căn bản của bang giao quốc tế, người khảo sát thấy rằng CSVN không thực tâm mời gọi Hoa Kỳ đóng vai trò đối lực trong mục tiêu ngăn cản âm mưu bành trướng của Bắc Kinh. Bang giao Việt Mỹ chỉ là một loài hoa giấy. Nó chỉ có tác dụng làm cho dư luận quốc nội và quốc tế có cảm nghĩ là CSVN đang tìm đường thoát ra khỏi vòng tay của Trung Quốc.
| |
| |
|
|
|
|
|
|
|
| |
Dây chuyền vừa nêu đã hiển nhiên kéo dài lời tuyên bố của ngài giám mục Cao Đình Thuyên: Chuyện của Thái Hà cũng là chuyện của Vinh. Chuyện của Công Giáo cũng là chuyện của Phật Giáo, của Cao Đài, Hòa Hảo… Chuyện của tôn giáo cũng là chuyện của dân tộc. Cứ như thế ngọn lửa công lý và nhân quyền lan-rộng-ra , lan-nhanh-lên. Cọng hưởng của những lan rộng và lan nhanh kia sẽ là bảo lửa thiêu tan chế độ Hà Nội. Đây không là những ước mơ vu vơ. Đây chính là mệnh lệnh của lịch sử, là quy luật tất yếu lịch sử.
| |
| |
|
|
|
|
|
|
|
| |
Từ khi mạng lưới thông tin toàn cầu phát triển, dần dần mặt thật của đảng Cộng Sản Việt Nam (CSVN) và Hồ Chí Minh hiện ra khá rõ ràng và khá đầy đủ.
| |
| |
|
|
|
|
|
|
|
| |
Chỉ một nỗi trần ai đang ray rứt trong tâm não của người dân Việt Tỵ nạn CS chúng tôi là “Biết tin ai bây giờ? Biết nhờ cậy ai bây giờ?” Tự chính mình thì không đủ sức! Nhờ người ta, thì nếu có lợi họ mới làm, không lợi họ bỏ bê hoặc đá đít. Đây là điều khơi dậy tâm đau!
| |
| |
|
|
|
|
|
| |
Phạm Thanh Phương (Úc Châu) |
23-8-2009 --
Quan Điểm |
|
| |
| |
Theo tin RFA, Nguyễn Tấn Dũng, Thủ tướng CSVN đã ký một văn bản, đề nghị UBND Thành Phố Hànội xem xét và nghiên cứu, lấy tên 36 thủ đô các nước hay danh nhân trên thế giới, để đặt tên cho 36 đường phố tại Thử đô Hànội theo đề nghị của Công ty Hữu hạn Truyền thông Tiêu điểm đưa ra.
| |
| |
|
|
|
|
|
|
|
| |
... CSVN bao giờ cũng đối xử với dân rất đểu. Đó là đểu thứ nhất. Thay vì để cho người dân tự do phản ứng theo kiểu “lấy đểu trả đểu”. CSVN lại dùng hệ thống công an cứng rắn cưởng bách quần chúng phải “trung với đảng”. Điều này hàm ý đòi hỏi nguoi dân lấy “trung” đền đáp đểu. Đó là đểu thứ hai...
| |
| |
|
|
|
|
|
|
|
| |
Khi đức cha Thuyên khẳng định là chỉ đòi chân lý, đòi công bình, ngài không làm gì khác hơn là lặp lại theo cách của ngài, nội dung lá thư ngỏ của HĐGMVN năm 2002. Cũng may mà trong HĐGM còn một vị nhớ đến văn kiện đó và long trọng nhắc lại ngay tại trụ sở UBND/TP. Hà Nội, đó là đức cha Giuse Ngô Quang Kiệt, Tổng Giám mục Hà Nội.
| |
| |
|
|
|
|
|
|
|
| |
Chế độ Hà nội: nhà cầm quyền tự nhận là đã độc chiếm đỉnh cao trí tuệ của loài người từ rất lâu, nay lại nêu bật tính ngu dốt của chính họ để biện minh cho tội ác bán nước, tội ác chà đạp nhân quyền. Đây là một sự kiện vừa kỳ quái, vừa thiếu tự trọng , vượt ra ngoài khả năng tưởng tượng của mọi người.
| |
| |
|
|
|
|
|
|
|
| |
Hay là họ có những dự tính thâm độc nào khác mà việc khai thác quặng mỏ bauxite chỉ là Diện để chứng minh sự có mặt của họ, và trọng tâm chính của họ là Điểm, là khai thác một công trình bí mật nào khác?
| |
| |
|
|
|
|
|
|
|
| |
Kính tặng Giám Mục Cao Đình Thuyên, Giám Mục địa phận Vinh, qúi Linh mục đoàn giáo phận Vinh, qúi giáo dân cùng tất cả qúi anh chị em và các hội đoàn thuộc giáo phận Vinh, đang quyết tâm cam đảm đấu tranh đòi hỏi Công Lý, lẽ phải và sự thật. Nguyện thề quyết tâm chống kẻ lưu manh xảo trá phản bội dân tộc: Băng đảng Cộng Sản Việt Nam.
| |
| |
|
|
|
|
|
|
|
| |
Rất tha thiết và trân trọng viết hai chữ : Hoan Hô, để ngợi ca người công giáo Việt Nam. Đặc biệt với bà con giáo dân thuộc giáo phận Tam Tòa-Quảng Bình đã đoàn kết và dũng cảm viết nên trang lịch sử đòi công lý, chống bất công với nhà cầm quyền Cộng sản Việt Nam.
| |
| |
|
|
|
|
|
|
|
| |
Là tín hữu Chúa Ki-tô, tôi xót xa khi thấy anh chị em đồng đạo ở Thái Hà, ở Tam Toà bị bách hại. Nhất là tôi thất vọng trước vẻ thờ ơ lạnh lùng của những bậc cha mẹ của tôi trong đời sống đức tin.
| |
| |
|
|
|
|
|
|
|
| |
Biến cố Tam Tòa làm chúng tôi rất đỗi ngạc nhiên, trong nghĩa tích cực. Ngạc nhiên ở chỗ, hằng trăm ngàn giáo dân, từ khắp bốn phương trời, từ những xứ đạo xa xôi hẻo lánh của 18 giáo hạt địa phận Vinh, tập trung đến mỗi giáo hạt, hiệp thông cầu nguyện cho người anh em con Chúa bị đánh đập, bị bóc lột và bắt bớ.
| |
| |
|
|
|
|
|
|
|
| |
Nhật báo lớn quốc tế THE WALL STREET JOURNAL ngày 27.07.2009 đã viết như sau: “Con số giáo dân tham gia biểu tình lên đến hàng trăm ngàn người dưới sự hướng dẫn của 170 linh mục và 420 nữ tu. Đụng độ giữa giáo dân và công an Việt Nam đã được ghi nhận trong đó có 2 linh mục bị thương nghiêm trọng. »
| |
| |
|
|
|
|
|
|
|
| |
Thứ bảy, ngày 25- 07- 2009 hằng chục ngàn giáo dân xuống đường dấn thân hy sinh bảo vệ Công lý và hòa bình.
| |
| |
|
|
|
|
|
|
|
| |
Nhắc đến chuyện xưa để nghĩ về chuyện hôm nay. Chắc các bạn đã có nghe phong thanh rằng tấm bản đồ “made in China” bầy bán tại khắp nơi trên thế giới cho trẻ em học, hình thể nước Việt Nam yêu quí của chúng ta đã bị cắt xén mất phần nhọn trên cùng của Tổ quốc và Biển Đông của chúng ta bị đổi mầu để biến thành cái ao nhà của Trung Cộng.
| |
| |
|
|
|
|
|
| |
Đinh Tấn Lực, Việt Nam |
22-7-2009 --
Quan Điểm |
|
| |
| |
Đây nói về hạng giám quốc lại mục, tức là phường thư lại trông coi việc nước.
| |
| |
|
|
|
|
|
|
|
| |
Văn hóa là quá trình đưa đời người, xã hội loài người tiến lên văn minh. Trên con đường tìm tới văn minh, có rất nhiều cá nhân hoặc tập thể đã lạc bước đi vào thế giới phản văn minh.
| |
| |
|
|
|
|
|
|
|
| |
Một trong những kịch phẩm kiệt xuất của Lưu Quang Vũ chính là vỡ tuồng Hồn Trương Ba Da Hàng Thịt. Trong cổ tích dân gian Việt Nam, câu chuyện Hồn Trương Ba, Da Hàng Thịt chỉ nêu bật hiện tượng hồn của ông Trương Ba nhập vào xác của anh Hàng Thịt. Vào năm 1981, chuyện cổ tích kia đã được kịch tác gia Lưu Quang Vũ kéo dài với hai diễn tả chi tiết:
| |
| |
|
|
|
|
|
|
|
| |
 |
| Trận Trân Châu Cảng 1945 |
Năm đó tôi đã viết, năm nay tôi xin viết lại với tin tưởng là 300 phi công Việt Nam lái 300 chiếc khu trục chở khẳm bom, đậu rải rác trên 30 phi trường từ Cao Bằng miền Bắc, xuống đến Ba Xuyên miền Nam (để tránh không bị tàn phá cùng một lúc trong một cuộc oanh kích) sẽ tạo thành một lực lượng gián chỉ khiến hải lực hùng hậu của Trung Cộng không tiến xuống Biển Ðông nữa.
| |
| |
|
|
|
|
|
|
|
| |
Nếu vì bất cứ nguyên nhân nào mà các blogs trong nước không hoạt động được, là lập tức người Việt hải ngoại thiếu tin tức sinh hoạt chính trị quốc nội, và quốc nội cũng không biết rõ nỗ lực của hải ngoại để yểm trợ mọi cuộc đấu tranh trong nước.
| |
| |
|
|
|
|
|
| |
Xuân Vũ Trần Đình Ngọc |
18-6-2009 --
Quan Điểm |
|
| |
| |
Và chính cái cuốn Au Zénith này sẽ là một bản án muôn đời khắc lên trán chị những dòng chữ ô nhục!
| |
| |
|
|
|
|
|
|
|
| |
 |
| Nguyễn T. Bích Hạnh |
Điều đặc biệt nhất là thạc sĩ Nguyễn thị Bích Hạnh đã dũng cảm bước những bước cứu nước một cách tinh vi và khoa học đến độ không một viên chức nào của chế độ, kể cả công an, dám trực tiếp đối mặt với Bích Hạnh để thẩm vấn và tranh luận. Nhà cầm quyền Hà Nội chỉ có thể âm thầm cho Bích Hạnh thôi việc. Quả thực, trong mọi tình huống của lịch sử, Việt Nam không bao giờ vắng bóng nữ anh thư./.
| |
| |
|
|
|
|
|
|
|
| |
Mãi cho đến bây giờ đảng CSVN không hề có một văn kiện pháp lý nào để minh chứng CSVN là một chánh đảng có tư cách pháp nhân được luật pháp Việt Nam ban cấp và nhìn nhận. CSVN là một đảng không có giấy phép hoạt động nhưng lại có những việc làm gây xâm hai nặng nề tới tài sản và sinh mạng của người dân. Không còn nghi ngờ gì nữa: về mặt pháp lý CSVN hiển nhiên là một băng đảng. | |
| |
|
|
|
|
|
|
|
| |
Nhưng cho đến nay tôi cũng như bao người khác đều có cảm nhận cái đất nước này không thuộc về người dân chúng tôi, mà nó chỉ nằm trong tay một nhóm nhỏ thiểu số. Bao công sức của những người công nhân nơi hầm mỏ, công trường của người nông dân nơi đồng ruộng, cuối cùng chỉ làm giàu cho những kẻ có quyền có chức, những kẻ ăn trên ngồi chốc đè nén ức hiếp dân lành.
| |
| |
|
|
|
|
|
|
|
| |
Tại sao người khác được quyền có đảng, tham gia hoạt động đảng của riêng mình v..v.. còn họ lại bị cấm đoán không được lập đảng sinh hoạt đảng như người hàng xóm của mình! Tại sao vậy? Họ phải đi tìm câu trả lời, họ phải đòi lại cái quyền công bằng tối thiểu đó của một con người, họ đòi cho họ, họ đòi cho bạn bè, đòi cho người thân, đòi cho ngày mai tươi sáng của con em họ và cho chính tương lai của cả cái dân tộc này.
| |
| |
|
|
|
|
|
|
|
| |
Những chế độ độc tài vẫn còn đó. Một Stalin, Mao Trạch Đông, Một Đặng Tiểu Bình, Hồ Chí Minh chết đi những vẫn còn đó Một Kim Chang Il, một Fiden hay một nhóm độc tài Bắc Kinh, Hà Nội vẫn đang hiện hữu để sẵn sáng bất chấp tất cả để diễn lại một kịch bản Thiên An Môn thứ hai.
| |
| |
|
|
|
|
|
|
|
| |
Ngày 3 tháng 6 năm 2009
H.,
| |
| |
|
|
|
|
|
|
|
| |
Hơn chục năm trước, tôi thích “Những thiên đường mù” của Nhà văn Dương thu Hương mặc dù có nhiều điều trong cuốn sách mỏng đó tôi không đồng ý.
Kiếm người nhìn ra cái sai của Cộng sản hơi hiếm lúc đó nên tôi bằng lòng với cuốn sách.
| |
| |
|
|
|
| |
|
